Tadabbur Al Fatihah : Ayat Pertama

​

​بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين 

والصلاة والسلام على رسول الله

Ayat 1 di dalam al fatihah adalah basmalah.

Lafaz basmalah ialah...

 

Kita pastinya telah biasa dengan lafaz ini..

 Allah telah memerintahkan kita supaya memulakan setiap perkara dengan basmalah.

Firman Allah SWT di dalam surah Al-'alaq merupakan bukti perintah tersebut..

 "bacalah" - إِقْرَأْ

 Adalah kata dari fiil amar di dalam kaedah bahasa arab yang bermaksud arahan atau perintah..

 Jadi, perkataan "bacalah" itu adalah arahan dari Allah.

Setiap perintah Allah itu merupakan kewajipan kita untuk mentaatinya.

Sunnahnya, membaca basmalah sebelum melakukan sesuatu pekerjaan..

Agar kerja itu menjadi ibadah.

Kenapa perlu mengucapkan basmalah ketika mulai sesuatu perkerjaan?

 Firman Allah di dalam surah al-a'raf ayat 180..

 Al-'A`rāf:180 - Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik (yang mulia), maka serulah (dan berdoalah) kepadaNya dengan menyebut nama-nama itu, dan pulaukanlah orang-orang yang berpaling dari kebenaran dalam masa menggunakan nama-namaNya. Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan.

Dengan nama - nama Allah yang indah.. Kita bertawassul.. Tawassul dengan Asmaul Husna

  

 Apakah tawassul?

 Tawassul ialah taqarrub iaitu mendekatkan diri kepada Allah menerusi nama2Nya. Ia bertujuan agar apa yang kita hajati diperkenan dan diberkati Allah SWT

 Firman Allah di dalam surah al maidah ayat 35..

  

Perkataan 

الوسيلة

Disebut "Al-Wasilah"..

Adalah kata nama khas.. 

Bermaksud yang boleh menyampaikan.

Maka, perkataan

 توسّل

Disebut "tawassul" adalah kata saranan.. Iaitu carilah oleh kamu jalan /cara untuk menyampaikan..

 Inilah tawassul.. Berdasarkan ayat 35 surah al - maidah, Kita perlu  cari jalan untuk capai kejayaan..

 Inilah juga yang dinamakan sebagai mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allah..

 Kejayaan yang kita ingin kecapi ialah syurga Allah SWT yang kekal abadi..

 Bukan kekayaan didunia, atau kebahagiaan dunia yang sementara..

Apakah Asmaul Husna?

 Ia adalah nama2 Allah yang indah..

 Hadis Rasulullah SAW

 Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, "sesungguhnya Allah itu mempunyai 99 nama, 100 kurang 1,sesiapa yang memeliharanya akan memasuki syurga." Hadis riwayat bukhari. 

Status Hadis adalah Sahih.

Apakah nama2 Allah itu? 

 Firman Allah SWT di dalam surah Al-Hashr ayat 22 - 24..

 Al-Ĥashr:23 - Dia lah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia; Yang Menguasai (sekalian alam); Yang Maha Suci; Yang Maha Selamat Sejahtera (dari segala kekurangan); Yang Maha Melimpahkan Keamanan; Yang Maha Pengawal serta Pengawas; Yang Maha Kuasa; Yang Maha Kuat (menundukkan segala-galanya); Yang Melengkapi segala KebesaranNya. Maha Suci Allah dari segala yang mereka sekutukan denganNya.

 Al-Ĥashr:24 - Dia lah Allah, Yang Menciptakan sekalian makhluk; Yang Mengadakan (dari tiada kepada ada); Yang Membentuk rupa (makhluk-makhlukNya menurut yang dikehendakiNya); bagiNyalah nama-nama yang sebaik-baiknya dan semulia-mulianya; bertasbih kepadaNya segala yang ada di langit dan di bumi; dan Dia lah Yang tiada bandingNya, lagi Maha Bijaksana.

 3 Ayat dari surah Al - Hasyr ini menyatakan sebahagian daripada  Nama - Nama Allah yang indah..

Inilah kehebatan sifat Allah pada namaNya

Akhir sekali, apakah kesimpulan dari makna basmalah?

Inilah makna yang tersirat pada Basmalah..

 "Ku mulai pekerjaanku ini dengan bertawassul menerusi kesemua Al-Asma Al-Husna yang menjadi nama dan sifat bagi Allah yang Maha Pemurah kepada semua makhlukNya di dunia. Lagi Maha Penyayang kepada hamba - hambaNya yang beriman di dunia dan akhirat supaya beroleh perkenan dan keberkatan pada apa yang aku lakukan"

 Ini adalah makna yang ada di dalam basmalah. Maka, dengan memulakan pekerjaan dengan basmalah, setiap perkara akan menjadi ibadah kepada Allah..

 Dan ibadah itu akan memperolehi ganjaran di sisi Allah SWT..

​Untuk makluman, perkongsian ini saya ambil dari kitab tadabbur Al - Fatihah karangan Ustaz Baharuddin Ayuddin.

Terbitan oleh penerbitan salafi, Selangor.

Rujukan daripada Tafsir Ibn Katsir